Oleh: Firda Nurcahaya,
Mahasiswi Psikologi Universitas Sebelas Maret
Kehadiran orangtua dalam kehidupan seorang anak bukan hanya sekedar kehadiran fisik, tetapi dukungan emosional juga yang sama pentingnya. Hubungan antara orang tua dan anak idealnya dibangun melalui kepedulian, kasih sayang, dan kemampuan untuk menanggapi kebutuhan psikologis dengan hangat.
Namun, dalam realitas keluarga modern di Indonesia yang ditandai dengan meningkatnya tuntutan ekonomi dan meningkatnya partisipasi kerja sering kali memaksa orang tua untuk membagi waktu antara pekerjaan dan keluarga. Kondisi ini menyebabkan berkurangnya intensitas kehadiran orang tua di rumah dan terbatasnya interaksi emosional dengan anak.
Fenomena ini menjadi semakin menonjol seiring dengan perubahan gaya hidup masyarakat.
Banyak keluarga kini hidup dalam pola dual-earner family, dimana kedua orangtua bekerja penuh waktu.
Akibatnya, waktu kebersamaan keluarga berkurang, dan interaksi sehari- harisering kali berlangsung dalam bentuk komunikasi singkat dan minim kehangatan emosional.
Padahal, bagi seorang anak kehadiran orang tua tidak hanya berarti berada ditempat yang sama, tetapi juga hadir secara penuh mendengarkan, memahami, dan menanggapi kebutuhan emosionalnya.
Ketika intensitas kehadiran menurun, kualitas hubungan emosional antara orang tua dan anak menurun pula. Waktu yang terbatas dapat menggeser hubungan yang seharusnya bersifat komunal penuh kasih sayang dan empati menjadi hubungan yang lebih fungsional dan berorientasi tugas.
Dalam konteks ini, penting untuk memahami bagaimana hubungan orangtua dan anak dapat kehilangan nilai-nilai komunalnya, serta bagaimana teori komunal dapat membantu menjelaskan dan memulihkan dinamika tersebut di tengah keterbatasan kehadiran.
Data empiris menunjukkan bahwa fenomena ini bukan kasus individu, tetapi mencerminkan perubahan sosial yang lebih luas.
Berdasarkan laporan Badan Pusat Statistik (BPS, 2023), rata-rata jam kerja pekerja Indonesia berkisar antara 8–10 jam per hari, dengan sekitar 26,8% diantaranya bekerja lebih dari 48 jam per minggu.
Kondisi ini membuat banyak orang tua menghabiskan sebagian besar waktunya di tempat kerja untuk memenuhi kebutuhan ekonomi keluarga. Akibatnya, waktu tatap muka dan komunikasi antara orangtua dan anak menjadi sangat terbatas, terutama pada keluarga dengan jadwal kerja yang padat atau tidak fleksibel.
Penelitian yang dilakukan oleh Ahmed Ameez (2022) menunjukkan bahwa dalam keluarga dengan kedua orang tua bekerja konflik antara tuntutan pekerjaan dan tanggung jawab keluarga menjadi sumber stres signifikan.
Tekanan peran ganda tersebut tidak hanya berdampak pada kesehatan mental orangtua, tetapi juga mengurangi kapasitas mereka untuk hadir secara emosional bagi anak.
Orangtua yang kelelahan cenderun gmelakukan interaksi singkat, anak yang merasakan hal ini sering kali menunjukkan perubahan perilaku seperti peningkatan waktu screen time, penarikan diri, serta berkurangnya komunikasi interpersonal di rumah.
Beberapa orang tua bahkan melaporkan bahwa anak-anak mereka menjadi lebih tertutup dan hanya memberikan jawaban singkat ketika ditanya tentang kegiatan disekolah.
Fenomena ini mengindikasikan berkurangnya interaksi emosional yang konsisten, yang berpotensi melemahkan ikatan afektif dalam keluarga.
Ketika komunikasi emosional tergantikan oleh percakapan formal dan fungsional, dinamika relasi pun bergeser keluarga kehilangan dimensi komunal yang seharusnya menjadi dasar kelekatan emosional.
Relasi yang awalnya berlandaskan kasih sayang dan kebersamaan kini menjadi hubungan yang berpusat pada kewajiban dan efisiensi semata.
Pergeseran dari relasi keluarga yang hangat menuju hubungan yang fungsional dapat dipahami melalui Teori Relasi Komunal (Communal Relationship Theory) yang dikembangkan oleh Clark dan Mills (1979).
Teoriini muncul sebagai kritik terhadap exchange relationship, yakni hubungan sosial yang didasarkan pada prinsip timbal balik dan perhitungan keuntungan pribadi.
Clark dan Mills berargumen bahwa manusia memiliki kapasitas alami untuk membangun hubungan yang berlandaskan kepedulian tulus terhadap kesejahteraan orang lain tanpa memperhitungkan imbalan.
Dalam konteks keluarga, relasi komunal tercermin ketika orangtua memberikan kasih sayang dan perhatian bukan karena kewajiban sosial, tetapi karena rasa cinta dan tanggung jawab moral terhadap anak (Clark & Mills, 2012)
Ciri utama hubungan komunal adalah norm of mutual responsiveness kecenderungan untuk menanggapi kebutuhan pihak lain secara empatik dan tanpa pamrih.
Namun, pada keluarga dengan intensitas kehadiran rendah, norma ini kerap melemah. Tekanan pekerjaan membuat orang tua sulit hadir secara emosional, sehingga komunikasi bergeser menjadi transaksional dan instruksional.
Hubungan yang seharusnya didasari kehangatan berubah menyerupai exchange relationship, di mana perhatian diberikan hanya ketika anak membutuhkan bantuan praktis atau menunjukkan perilaku yang diharapkan.
Clark dan Mills (2012) menegaskan bahwa ketika mutual responsiveness melemah, hubungan kehilangan makna emosional dan menimbulkan jarak psikologis.
Anak mungkin merasa diperhatikan hanya karena kewajiban, bukan karena kasih sayang. Kondisi ini sejalan dengan konsep communal strength, yaitu sejauh mana seseorang merasa bertanggung jawab terhadap kesejahteraan orang lain.
Semakin rendah kekuatan komunal dalam keluarga, semakin besar jarak emosional antar anggotanya, yang pada akhirnya dapat melemahkan kelekatan emosional (attachment) anak terhadap orang tua.
Selain itu, teori ini menyoroti pentingnya orientasi komunal (Mills, Clark, Ford, & Johnson,2004),yaitu kecenderungan individu untuk mempertahankan kepedulian timbal balik dan kesejahteraan bersama.
Orientasi ini dapat tetap terpelihara meskipun waktu bersama terbatas, selama interaksi yang terjadi bersifa ttulus, empatik, dan berfokus pada kebutuhan emosional anak.
Dalam konteks ini, quality time yang disertai kehadiran penuh memiliki nilai lebih besar dari pada durasi waktu yang panjang tetapi tanpa keterlibatan emosional.
Konsep we-ness yang diperkenalkan oleh Tönnies (2001) dan Weber (dalam Andayani, (2018) juga memperkuat pemahaman ini.
We-ness menggambarkan rasa kebersamaan dan kesatuan emosional yang menjadi inti kehidupan komunal.
Ketika nilai ini hadir dalam keluarga, relasi tidak lagi bersifat instruksional, melainkan partisipatif setiap anggota merasa menjadi bagian dari satu kesatuan yang saling peduli.
Dengan demikian, penerapan nilai-nilai komunal seperti empati, kebersamaan, dan tanggung jawab moral menjadi kunci untuk menjaga kehangatan hubungan orang tua–anak, terutama di tengah keterbatasan waktu.
Hubungan komunal antara orangtua dan anak merupakan fondasi utama bagi kesejahteraan emosional keluarga.
Dalam keluarga dengan intensitas kehadiran rendah, nilai-nilai komunal seperti empati, kasih sayang, dan kebersamaan seringkali melemah karena keterbatasan waktu dan tekanan pekerjaan yang tinggi.
Berdasarkan Communal Relationship Theory (Clark&Mills, 1979; 2012), kualitas hubungan keluarga tidak diukur dari lamanya kebersamaan, melainkan dari kedalaman kehadiran emosional yang diwujudkan melalui norma mutual responsiveness dan non- contingent care.
Ketika orang tua mampu menunjukkan perhatian yang tulus dan responsif terhadap kebutuhan anak, meskipun dalam waktu yang singkat, anak tetap merasakan rasa aman, penerimaan, dan kelekatan emosional yang positif.
Sebaliknya, hubungan yang hanya berorientasi pada kewajiban dan rutinitas akan cenderung bersifat fungsional dan berjarak.
PenelitianLiuetal. (2023) juga menegaskan bahwa perhatian yang konsisten dan tidak bersifat mengontrol secara psikologis berperan penting dalam menjaga kesejahteraan emosional anak serta memperkuat keharmonisan relasi keluarga.
Oleh karena itu, keluarga dengan intensitas kehadiran rendah perlu menumbuhkan kembali nilai-nilai komunal melalui interaksi yang berkualitas, komunikas iyang terbuka, dan empatiyang tulus.
Orang tua dapat memanfaatkan momen kecil seperti makan bersama, mendengarkan anak bercerita, atau memberikan dukungan verbal sebagai bentuk kehadiran emosional yang bermakna.
Kehadiran yang singkat namun penuh perhatian akan jauh lebih berarti dibandingkan kebersamaan panjang tanpa koneksi emosional.
Dengan menumbuhkan kesadaran ini, keluarga modern Indonesia tetap dapat mempertahankan kehangatan, kedekatan emosional, dan rasa kebersamaan yang menjadi inti dari relasi komunal, sehingga keluarga tetap berfungsi sebagai ruang tumbuhnya kasih sayang dan kesejahteraan psikologis meskipun intensitas kehadiran fisik terbatas.
